В мае 1431 года на площади в Руане английские палачи трижды разводили огонь под телом девятнадцатилетней девушки, чтобы убедиться: кости превратились в пепел. Французская корона, спасенная ее руками, молча наблюдала за казнью. Спустя столетия официальная история превратила крестьянку из Домреми в безупречную святую, лишив сюжет земной логики. За мифом скрываются неудобные вопросы, которые инквизиция пыталась сжечь вместе с ее телом. Кем на самом деле являлась Орлеанская дева, откуда у деревенской пастушки взялись навыки гениального полководца и почему Карл VII так легко отдал ее на растерзание?
Голоса в тишине Домреми
Никакой мистики. История началась с точного политического расчета. Столетняя война превратила Францию в выжженную землю, где законная династия Валуа проигрывала англичанам по всем фронтам. Законный наследник престола, дофин Карл, прятался в замках Луары, сомневаясь в собственном происхождении — его родная мать публично назвала его незаконнорожденным. Стране требовалось чудо, религиозный триггер, способный поднять на борьбу деморализованную армию.
В 1428 году в приграничном городке Вкулёр появляется тринадцатилетняя девушка, требующая аудиенции у коменданта Роберта де Бодрикура. Она утверждает, что слышит святых Михаила, Екатерину и Маргариту, приказавших ей снять осаду с Орлеана и венчать дофина на царство в Реймсе. Бодрикур сначала поднял девицу на смех, посоветовав высечь ее и вернуть отцу. Девушка проявила поразительное упрямство, точно предсказав исход битвы под Руврэ за несколько дней до того, как гонцы доставили весть о поражении французов.
Откуда неграмотная крестьянка знала диспозицию войск на расстоянии в сотни километров? Церковные следователи позже спишут предвидение на божественное откровение, светские историки — на развитую сеть шпионских слухов. Существует третья, куда более прагматичная версия: Жанна являлась подготовленным орудием в руках могущественной придворной группировки, возглавляемой тещей дофина, Иоландой Арагонской. Королева Иоланда искала живое воплощение популярного в народе пророчества о «деве из дубового леса, которая спасет Францию, погубленную распутной женщиной».
Жанна идеально подходила под описание. Ее тщательно проинструктировали, снабдили тайной информацией, обучили манерам. В марте 1429 года ее отправляют в замок Шинон, где решалась судьба королевства. Иоланда Арагонская поставила на карту все, прекрасно понимая: если план провалится, дофина ждет изгнание, а Францию — окончательный раздел. Но оставалась главная проверка — встреча тет-а-тет с самим мнительным и трусливым Карлом.
Тайный пароль в Шиноне
Аудиенция в Шиноне превратилась в театральную постановку. Карл, желая проверить пророчицу, затерялся среди сотен придворных, посадив на трон своего фаворита. Жанна вошла в зал, безошибочно миновала фальшивого монарха, опустилась на колени перед настоящим дофином. Окружение ахнуло, хотя скептики уверяют: девушке заранее подробно описали внешность правителя, обладавшего весьма специфическими, далеко не героическими чертами лица.
Ключевой момент встречи произошел за закрытыми дверями, где Жанна осталась наедине с Карлом. Орлеанская дева нашептала ему на ухо некие слова, после которых лицо дофина, по воспоминаниям очевидцев, «просияло небесным светом». Карл мгновенно признал ее посланницей Бога, выделил личную свиту, оруженосца, боевого коня и роскошные доспехи.
Что именно сказала Жанна? Материалы следственного процесса в Руане обходят этот момент стороной, сама подсудимая наотрез отказалась раскрывать содержание беседы. Профессиональные историки сошлись на мнении: Жанна развеяла главный кошмар Карла — его сомнения в законности своего рождения. Она подтвердила, что он является истинным сыном покойного короля Карла VI Безумного. Информация подобного рода циркулировала исключительно в узком кругу высшей аристократии. Простая пастушка никак не могла владеть деталями интимной жизни королевской семьи, если только ее не снабдили этими данными влиятельные кураторы из окружения Иоланды Арагонской.
Дофина убедили, но армия по-прежнему состояла из прожженных наемников, собиравшихся воевать за золото, а не за святые лозунги. Жанне предстояло возглавить суровых рыцарей, презиравших женщин. Назначение девятнадцатилетней девицы верховным главнокомандующим выглядело безумием, грозившим немедленным бунтом. Впереди лежал осажденный Орлеан, где решалась судьба кампании.
Военный гений
Весной 1429 года Орлеанская дева вступает в задыхающийся от осады город. Французские капитаны — Жан де Дюнуа, маршал де Рец, Этьен де Виньоль по прозвищу Ла Гир — опытные вояки, прошедшие десятки кампаний, встретили ее появление с плохо скрываемым раздражением. Командовать профессионалами посадили девицу, ни разу не державшую в руках рыцарского копья.
Происходит невероятное: за девять дней Жанна полностью меняет ход осады, продолжавшейся более полугода. Она ломает устоявшуюся оборонительную тактику французских генералов, требуя решительного, яростного штурма английских фортов. Девушка лично идет в атаку в первых рядах, получает ранение стрелой в плечо, но возвращается в бой, увлекая за собой солдат. Англичане, считавшиеся непобедимыми, в панике бросают позиции, видя в ее действиях проявление дьявольской магии.
Современники отмечали безупречную посадку Жанны в седле, уверенное владение мечом — навыки, которые дворяне осваивали с раннего детства годами изнурительных тренировок. Обычная сельская жизнь с выпасом овец не оставляет времени для освоения рыцарских искусств.
Сложные вопросы породили гипотезу о королевском происхождении Жанны. Сторонники «незаконнорожденной» версии утверждают, что Орлеанская дева — дочь королевы Изабеллы Баварской и ее любовника Людовика Орлеанского, рожденная в 1407 году. Ее якобы спрятали в деревне Домреми под присмотром преданных людей, дав ей элитарное военное образование. Такая теория объясняет и мистическую уверенность Жанны, и ее свободное общение с принцами крови, и сверхъестественные успехи на поле боя. Военное чудо совершила не крестьянка, а обученный бастардо королевской крови, подготовленный для спецоперации. Французская армия поверила в победу, Реймс открыл ворота, Карл VII короновался. Миссия Жанны завершилась, сделав ее смертельно опасной для собственного короля.
Предательство у стен Компьена
После триумфальной коронации в Реймсе в июле 1429 года политический ландшафт резко изменился. Карл VII получил легитимность, его позиции укрепились. Теперь монарх стремился к дипломатическому урегулированию конфликта с бургундами и англичанами. Ему требовался покой, компромиссы и кулуарные переговоры. Ярмарочная святая, требовавшая тотальной войны до полного изгнания захватчиков, превратилась из спасительницы в колоссальную политическую обузу.
Жанна рвалась к Парижу, но король сознательно затягивал снабжение войск, урезал финансирование, распускал набранные отряды. Орлеанская дева продолжала сражаться во главе небольшого добровольческого корпуса. В мае 1430 года она спешит на помощь осажденному городу Компьень, зажатому войсками герцога Бургундского.
23 мая Жанна совершает вылазку из города. Французские отряды нарываются на превосходящие силы противника и начинают отступать к городским воротам. Когда Жанна с арьергардом приближается к спасительным стенам, комендант Компьена Гийом де Флави приказывает поднять замковый мост и запереть ворота прямо перед ее носом. Орлеанская дева остается отрезанной на небольшом пятачке земли, окруженная врагами. Ее сбрасывают с лошади и берут в плен.
Случайность, паника коменданта или спланированное предательство? Флави являлся верным исполнителем воли Жоржа де Ла Тремуя, фаворита короля, ненавидевшего Жанну за ее растущее влияние на монарха. Карл VII, узнав о пленении своей спасительницы, не предпринял ни единой попытки выкупить ее, хотя средневековые законы позволяли обменять пленного военачальника на золото. Король просто вычеркнул девушку из списков живых, предоставив бургундам продать ее англичанам за огромную сумму в 10 000 ливров. Начался судебный фарс в Руане, призванный доказать, что корона Карла VII получена из рук ведьмы.
Руанский костер. Кто выжил?
Процесс над Жанной вели опытные судьи во главе с епископом Пьером Кошоном. Девушку судили не за военные победы, а за ношение мужской одежды, неподчинение авторитету церкви и колдовство. Жанна демонстрировала поразительную стойкость, ломая юридические ловушки судей точными, емкими ответами. В конце концов, изнуренную болезнями и угрозами пыток девушку заставили подписать отречение от своих заблуждений, заменив смертную казнь пожизненным заключением.
Спустя несколько дней в камере Жанны снова находят мужское платье, что трактуется как «вторичное впадение в ересь», такое преступление карали исключительно костром.
30 мая 1431 года приговор привели в исполнение. Нам твердят, что Орлеанская дева сгорела на глазах у сотен горожан, но детали казни вызывают массу подозрений. На эшафот осужденную вели с лицом, закрытым плотным капюшоном. Площадь оцепили двойным кольцом английских солдат, не подпускавших публику близко к костру. Казнили ли в тот день Жанну, или на костер взошла другая женщина?
Спустя пять лет после руанской казни в Лотарингии объявляется женщина, называющая себя Жанной д’Арк. Она не просто похожа на погибшую героиню — ее официально признают родные братья Жанны, Пьер и Жан, публично подтвердив личность сестры. Выжившая Дева выходит замуж за знатного рыцаря Роберта де Лармуаз, ведет активную переписку с городами, которые когда-то освобождала, и даже получает щедрые денежные подарки от властей Орлеана «за былые заслуги». В 1439 году Жанна де Лармуаз прибывает в Орлеан, где местные жители устраивают ей восторженный прием — люди, лично знавшие Орлеанскую деву, не заметили подвоха.
Официальная история считает даму де Лармуаз гениальной самозванкой, сумевшей обмануть всю Францию, включая ближайших родственников погибшей. Однако существует вероятность, что реальная Жанна была спасена в результате тайной дипломатической сделки между Францией и Англией, а инквизиционный костер стал грандиозной инсценировкой для успокоения общественности. Настоящую героиню спрятали подальше от Парижа, позволив дожить век под чужим именем. Тайна Орлеанской девы так и осталась нераскрытой, превратившись из средневекового политического детектива в вечный национальный миф.
А знаете ли вы?
Меч для Жанны д’Арк по ее личному указанию отыскали за алтарем древней церкви Сент-Катрин-де-Фьербуа. По легенде, этот клинок когда-то принадлежал Карлу Мартеллу, победителю арабов в битве при Пуатье в 732 году.
Судебные протоколы зафиксировали результаты осмотра Жанны придворными дамами, включая королеву Иоланду Арагонскую. Две независимые медицинские комиссии официально подтвердили абсолютную девственность девушки, что в Средневековье считалось главным доказательством отсутствия связи с дьяволом.
При жизни Жанна никогда не именовала себя «д’Арк», поскольку во Франции XV века крестьяне не носили дворянских фамилий с апострофом. В документах она подписывалась просто как «Жанна Дева» (Jehanne la Pucelle), а фамилия д’Арк появилась в результате поздних орфографических ошибок историков.
Спустя 25 лет после казни Карл VII инициировал новый судебный процесс, который полностью снял с Жанны все обвинения в ереси. Главной целью монарха являлось не восстановление справедливости, а юридическое очищение собственного имени от подозрений в коронации с помощью ведьмы.
Несмотря на культовый статус национальной героини Франции, официальная католическая церковь причислила Жанну д’Арк к лику святых только в 1920 году. Процесс признания ее святости затянулся почти на пятьсот лет из-за сложных отношений между Ватиканом и французским правительством.
Источники
Перруа Э. Столетняя война. — СПб.: Евразия, 2002.
Басовская Н. И. Столетняя война: леопард против лилии. — М.: АСТ, 2010.
Райт-Ковалева Р. Жанна д’Арк. — М.: Молодая гвардия (ЖЗЛ), 1962.
Черняк Е. Б. Судебный процесс Жанны д’Арк. — М.: Юридическая литература, 1988.
Тогоева О. И. Еретичка или святая? Следствие и процесс реабилитации Жанны д’Арк. — М.: Наука, 2005.